Stuart Nicholson Röportajı – 2

Galahad vokali Stuart Nicholson röportajının 2. bölümü

Adaletin olduğu bir dünyada, bölgenizdeki bu paeon’un (Galce ; bir uzun üç kısa heceli vezin) canavarca bir parça olacağını söylemeliyim. Lütfen bize evinizden ve size nasıl ilham vermeye devam ettiğinden bahseder misiniz.

Dorset’te, sahile yakın bir yerde yaşadığım yerlerde yaşadığım ve diğer pek çok şeyle birlikte bu, düzenli olarak yazılarıma büyük ölçüde ilham veriyor.

Omega Lights, Poole Limanı’nın girişine yakın, yıllar boyunca birçok kez tek ebeveyn veya arkadaşlar veşim Lin ile ziyaret ettiğim ve en barındırdığı biri olan Sandbanks adlı bir karadan/plajdan nefes almıştır. Bölgede özellikle sıcak bir yaz arifesi artı bu kadar yerel olması artı bir bonus.

Lee Abrahams’ın 2007’de Empires Never Last’e tam bir şekilde katılmadan ve ardından Seas of Change’e yeniden katılmadan önce grupla ilk kez 1999’da Follow Ghosts’ta kayıt yaptığını biliyorum. Bence solo albümleri harika ve en sevdiğim müzisyenlerden biri. Bu yüzden, lütfen bize Nicholson/Galahad ve Abraham’ın geçmişini ve onun masaya ne getirdiğini düşündüğünüzü anlatır mısınız.

Lee, Follow Ghosts ile ilgilenmedi. Gruba, Thin Ice’ta Empires Never Last’i kaydederken katıldı. Bir basçıya ihtiyacımız olduğu için yayınladığımız bir ilana (yine!) Lee cevap verdi, yerel bir birahanede sohbet etmek için buluştuk. Gerçekten iyi bir adama benziyordu ve ayrıca yayınlarımızda ara sıra görünen Sarah Bolter’ı da tanıyordu ve o kadar işte.

Tüm parçaları iki kat hızlı bir sürede öğrendi, bu, birinin böyle bir coşkuyla katılması çok canlandırıcıydı, bu da işi ortaya koymakla desteklendi. Yıllar boyunca bulduğumuz gibi her zaman böyle değildir bu.

Albüm incelememde, Blood, Skin, and Bones’u tüm güzelliği ve çaresiz olumsuzluğuyla insan hayatının kalbi hakkında bir parça olarak tanımladım, güncel olaylara geçici bir ilgiden fazlasını duyan herkese tanıdık bir şey. Şarkılardan her zaman kişisel anlamlar çıkardım ve çoğu zaman yazarın orijinal niyetinden milyonlarca mil uzakta oldum. Aslında bunu bir sorun olarak görmüyorum, çünkü akıllı müziğin çok farklı dinleyicilerle farklı şekillerde konuşabileceğini düşünüyorum. Ancak yorumumun doğru olup olmadığıyla ilgileniyorum ve lütfen bunu genişletebilir misiniz?

Şarkıların farklı şekillerde yorumlanabilmesi ve farklı düzeylerde çalışabilmesinin iyi olduğunu düşünüyorum. Her şey kelimelerin nasıl yazıldığına bağlıdır. Bazen çok basit bir şekilde yazacağım, bunun iyi bir örneği başlık şarkısı ama bazen sözleri öyle bir giydireceğim ki anlam hemen belli olmayacak. BSB’nin yukarıdakilerin bir tür karışımı olduğunu düşünüyorum. Sadece, görünen tüm fiziksel farklılıklarımızın altında aslında hepimizin aynı olduğumuzu, bir bakıma aynı “bileşenlerden” oluştuğumuzu söylemeye çalışıyorum. Ama… aynı zamanda bizi psikolojik açıdan farklı kılan tüm çeşitli huylarımızı, sorunlarımızı, farklı görüş ve fikirlerimizi de kapsıyor. Ama belki de hepimiz bir adım geri çekilip birbirimize karşı biraz daha anlayış göstermeliyiz ve bu kadar çabuk yargılama ve rezil etmemeliyiz, biliyorum idealist ama bazılarımız için bunu yapmak son derece kolayken bazılarımız için öyle görünüyor ki, özellikle de eğer bir güç delisi, narsist bir megalomansan….elbette isim yok!

Enclosure 1764 beni büyüledi ve parçayı dinledikten sonra biraz daha araştırma yaptım. Çeşitli yasaların orijinal yazılışı ‘Kapsama’ idi. Yenilikçi bir fikir olarak başlayan ve kesinlikle tarım tekniklerindeki ilerlemeyi yönlendiren şey, (önceki bir dönemde feodalizmin boyunduruğundan kurtulmak için çok mücadele etmiş olan) fakir kiracıların zengin ve açgözlü toprak sahipleri tarafından suiistimal edilmesine yol açan bir kaynak haline gelir ve çoğu zaman yerinden edilmeye yol açar. Kırsal köy ve kasabalardan kiracıların iş bulmak için daha büyük yerleşim birimlerine gitmesi ve bunun etkileri birçok kırsal toplulukta bugüne kadar hala hissedilmektedir.

Plus ca change? (bir şey ne kadar çok değişirse o kadar aynı mı kalır?)

İnsan doğasının yüzlerce yıldır hiç değişmediğini söyleyebilirim. Açgözlülük ve güç, kontrol hırsı gibi aynı sorunlar, sorunlar, önyargılar, her zaman olduğu gibi, kırılgan bir modernite kisvesine bürünmüş olsa da bugün de var.

Bu şarkı için Dean’in müziğini ilk duyduğumda, bunun dümdüz bir Stu vokali ve sözlerinden daha fazlasına ihtiyacı olduğunu hemen hissettim, çünkü bana çok sinematik ve geniş ekran geldi.

Bir şekilde daha şiirsel bir şeye ihtiyacı olduğunu hissettim, bu yüzden Tennyson, Thomas Hardy ve Dorset Şairi William Barnes gibi en sevdiğim şairlerden bazılarına uyabilecek şiirler aramaya başladım ama hiçbir şey ile gerçekten uyuşmadı. Sonra ‘The Goose and the Common’u tamamen şans eseri çevrimiçi olarak gördüm ve her şey yerine oturuyor gibiydi, sözler, müzik, atmosfer vb.

Çok eski bir şiirdi ama bir şekilde hala çok alakalı görünüyordu, ‘tüm zamanlar’ için bir alegori, eğer kabul ederseniz. Bu yüzden, çok iyi çalıştığını düşündüğüm son versiyona ulaşana kadar sözlü kombinasyonları içeren birkaç versiyon kaydettim, artı Galahad için biraz farklı bir şey.

Yine incelememde Normality of Distance’ı şöyle tanımladım: ‘yazarların tanıdığı biri (kadın) hakkında yazılmış, mutlu bir insan yüzeyinin altından konuşuyor gibi, zorbalık yalanlarının kurbanı hakkında konuşuyor ve kağıt inceliğindeki kaplama kaldırıldığında, üzüntü ve gözyaşları ortaya çıkıyor’. Bize hikayeyi yazarların bakış açısından anlatır mısınız.

Aslında çok iyi özetlemişsin. Başlangıçta bunu yazmak zordu çünkü her iki kahramanı da tanıyorum ama ‘kurban’ (istersen) aslında zorbalığa uğrayan ve hayatını gerçekten istemediği şekilde yaşamaya ‘zorlanan’ çok yakın bir arkadaşım. İnsanların düşündüğünden çok daha yaygın olduğunu düşündüğüm bir durum.

Başlık, uzaktan, gerçekten görünür olmadığı gerçeğine atıfta bulunuyor, yani ne olduğu konusunda yavaş yavaş çok açık hale gelene kadar, ilk başta değil. Söylemeye gerek yok, sonunda durumla başa çıkacak gücü toplamayı başardı ve şimdi çok daha iyi bir yerde.

Tamam, başlık şarkısı, baban Bob’a son derece kişisel bir övgü. Parçadan alıntı yapmak için: ‘Gittiğiniz her yerde varlığınızı hissettirdiniz. İngiliz endüstrisinin sıcağında, soğukta dolaşan tanınmayan bir İngiliz öncüsü’. Bize babadan bahset, lütfen Stu, vermek istediğin bir sürü ayrıntı var , biliyorum, okuyucularım tarafından bu çok hoş karşılanacak.

Babam, dopdolu ve farklı bir hayat yaşadı. Çalışma hayatına London Electricity Board’da çırak olarak başladı ve 2. Dünya Savaşı’ndan sonraki yıllarda, enerji altyapısının büyük bir kısmı yok edildiğinde ve çoğunun hala gazdan elektriğe dönüştürülmesi gereken yerlerde, şehrin elektrik arzını güncellemekle ilgilendi. Bu tehlikeli bir işti ve birkaç meslektaşı ne yazık ki elektrik akımına kapıldı.

Ulusal hizmetini Kıbrıs’ta RAF’ta geçirdi ve komutanları onun elektrik ve makine mühendisliğinde çok bilgili, çok pratik bir adam olduğunu fark ettikleri için uçakların tamiri ve bakımına verdiler.

Ayrıca açık havada ve tırmanıştan keyif aldı ve 20. yüzyılın ortalarında ünlü bir İngiliz dağcı olan Eric Shipton ile tanıştığı Londra Dağcılık Kulübü’ne katıldı. Bu yüzden albümün kapağında babamın resmi var. Avrupa Alpleri’ne yapılan çeşitli keşif gezilerine katıldı ve hatta Himalayalar’a yapılacak bir keşif gezisinde yer teklif edildi. Ancak bunu karşılayamıyordu, çünkü birçok zengin “maceracı” arkadaşının aksine, o işçi sınıfındandı ve babasını kaybettikten sonra annesi ve kız kardeşini geçindirmek için çalışmak ve evde kalmak zorundaydı. Hiç tanımadığım ve 1. Dünya Savaşı’nda Fransa’da Marne’nin son savaşında gazla öldürüldükten sonra asla iyileşmeyen büyükbabam. Ama en azından savaştan sağ çıktı, yoksa hiçbirimiz burada olmazdık. Ayrıca, 1960’larda Bristol yakınlarındaki Filton’da Concorde’un geliştirilmesi de dahil olmak üzere çok sayıda başka büyük mühendislik projesinde çalıştı ve burada burnun yukarı ve aşağı hareket etmesini sağlayan mekanizmanın geliştirilmesine dahil oldu.

Ayrıca Oxford yakınlarındaki Rutherford laboratuvarında parçacık hızlandırma araştırmalarıyla ilgili olarak yer aldı, bu yüzden zamanında oldukça zeki bir adamdı. Evde her zaman bir şeyler inşa ediyor, yaratıyor veya onarıyordu. Sıfırdan 20 fitlik bir yelkenli tekne inşa etti ve evin tüm inşaat veya elektrik/ısıtma işlerini her zaman kendisi yaptı. 1970’lerde biz çocuklar için go-kartlar, kaykaylar ve bahçenin dibine büyük bir ağaç ev yaptı. Vücudumda pratik bir kemiğim olmadığı için benim aksine gülünç derecede pratikti. Ama sonra, sanırım hepimiz farklı şekillerde yaratıcı olabiliriz.

Albüm kapağındaki fotoğraf Bob tırmanışına mı ait. Neresi, lütfen?

Ön kapak fotoğrafı, 1950’lerin sonlarında Avusturya’nın en yüksek dağı; babamı Gross Glockner’a tırmanan bir buz akışının hemen üzerinde gösteriyor.

Aklıma bir oğulun babasına duyduğu sevgi geliyor. Kendi babam yarın 82 yaşında (bunu yazdığım gece) ve Malta kuşatmasının sıcağında doğan ve hayatında büyük değişiklikler görmüş bir adama karşı büyük bir sevgi hissediyorum. Zihnimizde, babalarımız her zaman kaybolan nesillerinin son büyükleridir ve bu parçanın sevgi dolu ailelerdeki bu temel insani içgüdü ve duyguyu çok güçlü bir şekilde hitap ettiğine inanıyorum.

Bu akıllı müzik parçasına bayılıyorum, özellikle tanık olunan etkileyici yerlerden söz ettiğinde. Yine de şarkının kalbi, sadece baba ve minnettarlık, değil mi?

Evet, yine çok iyi özetlemişsin. Şarkı, genellikle çok alçakgönüllü ve sessiz olduğu ve her şeyini kendi hallettiği, kararlı olduğunu ve hissettiğim hiçbir övgüyü asla almadığı için hayatın birçok alanında biraz isimsiz bir kahraman olmayı hakettiğini düşündüğüm babama kesin bir övgü niteliğinde. Oysa çağdaşlarının, meslektaşlarının vb. çoğu, yalnızca herkesten daha yüksek sesle bağırdıkları, ancak babamın sahip olduğu alçakgönüllülüğün bir gramına sahip olmadıkları için ‘O’ bunu yaptı. Muhtemelen önyargılı olduğumu biliyorum ama aynı zamanda çok doğru.

los-endos.com

Yeni kan albmler, gncel haberler, albm incelemeleri, mzisyen ve grup biyografileri, progresif rock tarihindeki nemli olaylar, tarihte bugn, dinleme listeleri gibi bir ok ierik

Siz ne düşünüyorsunuz?

error: Hata !!!
%d blogcu bunu beğendi: